夏目漱石「こころ」私論

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　序

                                                                                                          テキスト「こころ」夏目漱石
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 集英社文庫


　私の高校教諭としての人生を振り返ってみて、現代文の授業で扱った「こころ」は日本近代精神を考える上で、重要な意味を持っていた。そしてこの近代精神というものが頗るやったかいなものであった。今現代の日本と日本人を考えてみて、何とも言い難い未消化な感覚が私のこころの奥に深い影を落としている。漱石は、当時の日本国家が抱える矛盾に、どうしようもない焦燥感を感じていたにちがいない。「こころ」という作品を読み解くたびに、その気持ちが湧いきて仕方がなかった。
　「こころ」を恋愛問題のみに捉えてはならない。確かに、北村透谷を持ち出すまでもなく、恋愛という感情が持つ自発性が、近代精神にとって大きな要因になるが、そのことにも疑問を投げかけているように思えてならない。近代日本文学の研究者であっても、このことに縛られている人が少なくはない。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　                            近松仁左衛門

２７回目の「都内銭湯探訪」

「富来浴場」（とぎよくじょう）「富来湯」とも書いてある。荒川区西日暮里４−２２−１０　日曜日定休で、１５：３０〜０：００の営業。真中にドカンと湯船がある関西風。脇に半畳ばかりだろうか、薬湯が壁にひっついている。今回は「かめありリリオホール」での落語会に行くのに時間が余ってしまい、ちょっと途中下車して尋ねてみた。開成学園の裏にある。貸しタオルが無料なのはうれしい。おばあちゃん、が受付にいるのもうれしい。

２６回目の「都内銭湯探訪」

墨田区石原３−３０−８の「御谷湯」（みこくゆ）月曜日定休で、１５：３０〜２：００までの営業。ビルの4階５階にそれぞれ男湯女湯が分かれる。日によって交代しているらしい。それほど広くはないが、低音中温高温の湯船と、半露天の薬湯があり、ビルの上からの眺めがいい。暗がりに不感湯というのがあって、心臓に負担がかからないような温度設定になっている。全体に清潔感が漂う。

２５回目の「銭湯探訪」です。間が空きすぎていますが、それはそのうち。半蔵門線の清澄白河駅の近くです。いつもとおりすぎるところなのですが、なんということもない入り口です。ビルの一階ですが、中に入ると広いです。湯船はひとつで1種類ですが、ドカンと関西風にせり出している感じです。露天は屋根があり、その奥に、なんと休憩室があります。コミックの本棚とTVがあり、さいとうたかを／横山光輝／川崎のぼる／の作品があります。四畳半くらいの部屋です。なんだか秘密基地のような感じなのですが、そこはみんな素っ裸でなくてはなりません。江戸の辰巳の方向にあるので「辰巳湯」なのでしょうか。

気まぐれ野郎メシ

　余り物だらけのオーブン焼き。冷蔵庫でクタクタになったトマト、賞味期限切れのベーコン、GWで帰ってきた愚息がスーパーで買ってきた羊のチーズ。一口かじってマズイということで放り出した物。これらをテキトーに並べてオーブンで焼いただけ。ベーコンの塩味が効いてマズマズ。

　気まぐれ野郎メシ

　日本酒に合うおつまみ。あまった胡瓜を包丁の背で叩き切る。なめたけなどがいいのだろうが、エノキの茶漬けの瓶詰めがあったのでそれを利用。それに納豆を和えて、グルグルグル。最後に七味唐辛子をパッとかけて出来上がり。なんとテキトーな。

日米共同記者会見

　平成２９年２月１０日「日米共同記者会見」

安倍晋三日本国内閣総理大臣
「そして、我が国や米国を始め、国際社会全体が手を携えて取り組まない限り解決することはできません。当然意見の食い違いはあります。
　しかし、その中で共通の目標や利益ではなく、違いばかりが殊更に強調されることで対話が閉ざされてしまうことを私は恐れます。
　それらは、既存の国際秩序に挑戦しようとする者たちが、最も望んでいることであるからです。
　対話を閉ざしてしまえば何も生まれない。むしろ意見の違いがあるからこそ、対話をすべきであります。私はこの４年間、その一貫した信念の下に、日本ならではの外交を展開してきました。」（下線、本ブログ作成者）


　そして北朝鮮には「対話のための対話は意味がない」と言う。